page d-134 煩悩めぐり

京都にて、大徳寺に立ち寄った。
大徳寺と言いましても、中の敷地はかなり広い。
どこに入ろうかと迷っていたところ、
「十字架の庭」と呼ばれる閑眠庭が目に止まった。

「十字架」というと、
ほとんどなんの意味も持たずにロザリオをつけてみたり、
MIZUKIのクロスのネックレスをつけたてみたり、
と、その程度の距離感だったのだが、ある時お近づきになった。






というのも、
クロワッサンの仏語綴りは、てっきりcroixssantかと思いこんでいて、
したがって、うちのクロワさんはcroixさんだと思っていた。
が、クロワッサンの正解はcroissant。
とはいえ字体的にはcroixのが可愛いくておさまりがよくてよいわ、
と思っていて、これで通そうとしていた。
その勘違いしていた「croix」がフランス語でいう「十字架」の意味。
まさかのあのヘッポコ「croixさん」に、偶然掛詞的な深みがでてきて、
こじつけ半分としても、面白くなったのだ。






十字架というと急に厳かになるわけだが、
そのシンボル的な意味よりも、
ふたつの線が交わっている、というところに着目したい。
それは人や時間の交差であり、「出逢い」の記号。
十字架という形を、交差点に見立てて、
たくさん人と出会って、
気持ちや感性が交差しますようにという意味を
「croixさん」の名前に込めておこう。











話は長くなったのですが、
「十字架の庭」に目がいったのはそういう事があったのもあって。

閑眠庭（という名もきれいで好き）がある端峯院へ。
靴をぬいで、靴下越しに伝わった冷やい感触が背筋をしゃんとさせた。
枯山水を目の前にして、ひとりたたずむ。
目を閉じて耳をすませた。
その建物に他の人の気配がなかった。
ああ…リアルひとり。
うわあ。なんて贅沢な孤独。





どこに座ろうかしらね、、
浮いた心を元ある場所に戻そうととりあえず座る。
十字架を形作っている7つの石を眺めた。

脳の中に同じ庭のミニチュア版を造ってみた。
そして煩悩を表すという石を同じく7つ置いて、
その具体的内容について考えた。
あのそびえ立った石は、パン欲でしょ、
一番でっかいのは笑いたい欲でしょ……
あのまるっこいのは、バッグ欲でしょ、
そういえば今季のアニヤハインドマーチの
ナイロンバッグかわええなあ…
ポンドが安いうちにロンドンの友人にたのんで…





はっ！！「無」になれない！！
白砂の幾何学模様は、心がぶれていると線がぶれるらしいが、
その時わたしは、ぼんやりとした見かけであったにも関わらず、
実は思考フル回転で、脳内庭はヨレヨレ枯山水だったわけです。













「わたしと欲」について考えることが
頻繁に移動中やひとりお茶中の時間つぶしになるのですが、
そのテーマについては学生時代、頻繁に親友と語ったものです。（ヒマ）
悲しみや苦しみを観察する訓練をしている時に
頻繁に「すべての苦しみは欲から」と言っていた彼女の言葉が印象的です。（仏陀の言葉です）
ふたりでお茶をしていると、結局「人の闇、その根源にある欲望」、
その話になって、声のトーンを落とすわけです。


外で話す際、
社会に出ていない温室学生が、いかにも内容ありげに話している姿とういうものは、
たまに周りを不快にさせるだろうなあと思いつつも
こういう事を掘り下げて話すことで、
知識や考え方による「苦しみ、悲しみ」への防御線を紡いでいたような気がします。
こうしてわたしは頭でっかちになって、
現在、実践編なわけです。スケルツォを目指してね。